O Santuário Arquidiocesano de Apung Mamacalulu da cidade de Angeles, Pampanga

A poucos metros de intervalo do Paróquia do Santo Rosário na cidade de AngelesPampanga é outro santuário popular devotado sob o patrocínio de Santo Entierro que é popularmente sabido na cidade porquê “Apung Mamacalulu” ou simplesmente “Apu”. Apung Mamacalulu é um termo Kapampangan que significa “Senhor Misericordioso, Nosso Senhor da Grande Misericórdia”. A imagem retrata Cristo morto no Santo Sepulcro.

Curiosamente, há duas imagens veneradas de Apung Mamacalulu na cidade de Angeles e ambas são conhecidas por serem milagrosas. A primeira imagem é consagrada na Paróquia do Santo Rosário e a outra é venerada em seu próprio Santuário em Barangay Lourdes Sur. Apesar da notável devoção às duas imagens, sua história também é cercada de controvérsias. A primeira imagem de Apu foi do Rev. Padre Macario Paras, o pároco de Angeles entre 1829 e 1849. Ele encomendou a um estatuário chamado Buenaventura a construção de uma imagem de Santo Entierro. Esta foi instalada pela primeira vez no santuário que ele construiu na propriedade Paras-Dizon, que agora é conhecida porquê Brgy. Lourdes Sur.

A imagem foi dada de presente pelo Pe. Verme à igreja que também vem acompanhada de carruagem e outros adornos. A imagem de Apu e a carruagem foram transferidas para a igreja em 1872. Porém, devido à revolução filipina em 1896, a imagem foi transferida para outro lugar em Pampanga para guarda. Depois foi guardada durante a guerra em Sapangbato, até ser levada de volta à igreja em 1904. A imagem foi apresentada em procissão na Sexta-feira Santa e durante a sarau de outubro na cidade de Angeles.

Polêmica das duas imagens de Apung Mamacalulu em Angeles

Na Sexta-feira Santa de 1928, porém, um camarero chamado Eriberto Navarro levou a imagem à força posteriormente o término da procissão. Navarro atuava em nome de sua tia Alvara Fajardo, naquela idade herdeira da propriedade dos Paras. Oriente incidente de sequestro de santos resultou não só de uma disputa de propriedade, mas também de uma disputa política de longa data entre os portanto Nacionalistas e Democratas. Isso também resultou em uma ação judicial em 1929 entre o Padre Católico de Manila contra Fajardo e Navarro.

Um baixo-relevo no santuário de Apung Mamacalulu mostrando as duas imagens idênticas de Apung Mamacalulu

Fajardo afirmou que quando Padre Paras morreu em 1876, a imagem foi herdada por Mariano V. Henson que logo transferiu a propriedade para Fernanda Sanchez que logo herdou por seu rebento Crispulo Bundoc, marido de Alvara Fajardo. Os registros da igreja, entretanto, afirmam o contrário. O registro afirma que Padre Paras deu a imagem porquê presente à igreja antes de sua morte.

Devido à falta de documentos e evidências de suporte, a Suprema Namoro decidiu em prol da igreja e ordenou que os Fajardos devolvessem a imagem de Apung Mamacalulu. Embora não tenha sido provado que a propriedade da imagem foi transferida para os Fajardos, o registro afirma que Fernanda Sanchez agiu porquê “recamadera” posteriormente a morte do Padre Paras. Tradicionalmente, a recamadera era uma matriarca que gastava com decorações e alimento e alojamento temporário daqueles que se juntariam à procissão. As imagens são confiadas à recamadera, que é responsável pela limpeza e pela decoração da estátua e sua carroza para a procissão. Esse responsabilidade foi pretérito para Alvara Fajardo.

A imagem de Apung Mamacalulu em Brgy Lourdes Sur (antiga propriedade de Dayrit)

Quando a imagem original foi devolvida à igreja de Angeles, aparentemente, uma imagem idêntica de Apung surgiu
na capela da propriedade Dayrit mais ou menos na mesma idade. Isso resultou em um conflito muito maior entre a igreja e os Dayrits. As duas imagens foram retiradas em procissões separadas e com o passar do tempo, a devoção à imagem de Apung na propriedade Dayrit tornou-se mais popular.

Devido ao crescente conflito entre as duas partes, houve um tempo em que o pedido de missas na capela Dayrit foi refutado pelo Padre de Manila. Eles conseguiram ter missas no Santuário de Apu na propriedade Dayrit convidando padres de estações distantes e até mesmo padres não católicos. Várias conversas entre a Igreja Angeles e a Capela Dayrit foram feitas para remediar a situação, mas nenhuma delas foi adiante. Houve até um tempo em que a igreja pediu aos Dayrits que vendessem sua Capela para a Igreja para que ela pudesse ser reconhecida canonicamente. O conflito até resultou na emissão de um interdito em 1985, proibindo celebrações litúrgicas e paralitúrgicas na Capela Apu.

Depois de quase 3 décadas, a interdição foi levantada em 2010 pelo Padre Paciano Aniceto, reconhecendo o significado da devoção a Apung Mamacalulu na Capela Apu. A Capela Apu logo foi declarada Santuário Arquidiocesano em 2012.

Em julho de 2023, o santuário enfrentou mais uma polêmica. A diadema de Apung Mamacalulu foi roubada. Felizmente, com os esforços combinados do Facilitar de Turismo da Cidade de Angeles e do Núcleo de Comando de Emergência em Desastres da Cidade de Angeles, rastreou imediatamente o paradeiro do suposto suspeito através de câmeras CCTV e conseguiu restaurar a diadema roubada.

Frontaria do Santuário Apung Mamacalulu

Em termos de fisionomia, o santuário passou por várias reformas. A igreja atual aparentemente apresenta estilo de inspiração neoclássica devido à sua simplicidade e simetria. Apresenta poucas ornamentações com destaque para dois nichos na primeira estrato. Existem vitrais com estrutura metálica e uma rosácea no frontão.

Um dos nichos traz a imagem de São Francisco de Assis

Outro nicho com a imagem de São Domingos

Frontão do Santuário

Galeria da Igreja

Gruta Nossa Senhora de Lourdes ao lado da igreja

Ao lado da igreja fica a Moradia Ancião Dayrit

O interno da igreja é também simples, mas bonito.

O altar principal apresenta um grande nicho de pedra que consagra a imagem de Apung Mamacalulu. Ele também apresenta uma cruz enorme supra e um pequeno tabernáculo inferior.

Existe também um Corrimão que separa a nave do santuário ou altar-mor

Os devotos podem ver Apu de perto indo até a segmento de trás da igreja.

Oriente Post faz segmento da minha série Pampanga Pilgrimage. Sinta-se à vontade para revisitar meus artigos anteriores cá

Referências: E todos os anjos e santos / Pintakasi / Inquiridor /